TSUR TSINA

  Levenslessen uit de Torah-lezing van Re’eh . Deuteronomium 11:26–16:17 door Moshe Kempinski We leven in een wereld die uit zijn voegen is geraakt. Een wereld waarin rechtop lopen en duidelijk vooruitkijken is vervangen door een wereld die zich buigt voor de grillen en fantasieën van mensen.  Een dergelijke verstoring is een symptoom geworden van de slogan ‘ Diversiteit, gelijkheid en inclusie’ . Mooie woorden die een schuchtere kudde van groepen en naties beschrijven die kritisch denken en luisteren vermijden. Ze beschrijven een groot deel van de mensheid dat de voorkeur geeft aan een cancelcultuur die alle andere, minder populaire ideeën negeert en kleinert, simpelweg omdat ze niet in de mode zijn, hip of cool. Plotseling wordt elk nieuw inzicht geaccepteerd en herhaald zonder dat men zich bewust is van wie en waarom dergelijke concepten worden gepromoot. Dit geldt zeker voor de huidige situatie in het Midden-Oosten. Hoe kunnen we ons dan opnieuw verankeren in het go...

  Moshe Kempinski - Levenslessen uit de Torah-lezing De Torah-lezing van deze week BALAK Numeri 22:2–25:9 Bileam was ‘de profeet voor de volken’ die met bezorgdheid toekeek hoe de Israëlieten hun bestemming naderden. Hij wordt opgeroepen door Balak, de koning van Moab, die heeft gezien dat de legers van de Kanaänieten geen partij zijn voor deze ragtag groep mensen onder leiding van een tachtigjarige man en geleid door een goddelijke vuurkolom en rookwolk. Koning Balak stuurt daarom boodschappers naar Bileam met een dringend verzoek:  “Kom nu alstublieft en vervloek dit volk voor mij, want het is te machtig voor mij. Misschien kan ik dan oorlog tegen hen voeren en hen uit het land verdrijven, want ik weet dat wie u zegent, gezegend is, en wie u vervloekt, vervloekt is. ” (Numeri 22:6). Wie is dan deze Bileam, de zogenaamde “profeet van de volken”, aan wie de ervaring wordt geschonken dat “Hashem iets in de mond van Bileam legde.” (Numeri 23:5)? Het is duidelijk dat h...